千年不变的喜爱：中国人的传统习俗

从矿物学的角度来看，玉它是一种天然的石头。玉再好，也是石头的一种。俗话说，黄金有价玉无价。玉，一种美丽的石头，被我们的古人认为是上天的礼物。西方人喜欢钻石、红宝石、绿宝石等。中国人追求的是玉石的细腻，而不是宝石的光彩。

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在中国，玉通常与美丽联系在一起。 你看，一个人的容貌被形容为“如花如玉，娇艳如珠”。 季叔为人的行为就像一棵独立的孤松； 傀儡就如一座即将崩塌的玉山。 形容人的性格温柔如玉，玉质纯净，冰莹剔透。 古语教导我们做人做事：艰难困苦方能成事，他山之石可以攻玉。 玉石不磨光，也不用担心。 玉碎了，总比完好无损好。

从矿物学的角度来看，玉是一种天然石材。 玉石金矿在世界各国分布广泛，日本也拥有大量玉石金矿。 那么为什么只有中国的玉文化历史悠久，至今仍方兴未艾呢？ 玉石再好，它仍然是石头的一种。 为什么中国人从来不放弃自己喜欢的几千年、几万年不变的东西？ 西方人疯狂地热爱黄金，而中国人却热爱玉石。 古话说，黄金有价，玉无价。 究其原因，是中西文化渊源不同所决定的。

中国的起源是权利文化，西方的起源是金融文化。

在元代，玉为皇家贵族专用，是王权的象征。 其中许多是祭祀器皿。 在这里，礼貌不是礼貌，而是阶级。 在唐代，玉是王权的象征。 在唐代汉字中，玉与王是同一个字。 （玉字前面两横线距离较近，王字三横线分布均匀）。 是祭祀神的重要祭器。 例如，良渚文化中广泛使用的玉琮、玉斧、玉璧等，都是礼器。 无论是南方的红山文化，还是北方的良渚文化，他们的玉雕都非常精美。 比如《玉猪龙》和《玉琮》，在当时条件狭窄的情况下，花了很长时间才完成。 用植物毛皮和石头精心打磨，需要几个月甚至一年的时间。

玉，一种美丽的石头，被我们的古人认为是上天的恩赐。 她有通灵能力，可以通达天地。 多年来一直被皇室和贵族垄断，老百姓一直无法涉足。

在西方，对太阳的崇拜有着悠久的历史。 在他们看来，只有太阳能才能给人们带来光明。 金色就像太阳一样，充满神秘的光芒和色调。 为此，他们认为夜光金是太阳的转化。 哪里有黄金，哪里就有阳光，哪里就有最多的权力和财富。 因此，西方用稀有的黄金来装饰宫殿，穿着黄袍，手持金杖（金杖在中原很少出土，只有三星堆有）。 游牧民族酷爱黄金，窑址内还存有不少银饰。

玉的寓意

玉文化之所以历久不衰，始于它的道德化过程，即道家思想赋予它许多超越其物理属性的美好品质。 道家讲以德治国，他找到了最好的代言人——玉。

《礼记》：“子曰：玉温润，是仁；栗慎用，是知；诚实而不修剪，是义；垂如队，是德”。是礼貌；敲击它，声音更清长，是最后，喜悦的意思；瑕疵不掩盖德行，德行不掩盖瑕疵，这是忠诚；伏印和达达，是指信仰；气如白虹，谓之天；神见于山河，谓之地；桂章特大，谓之德；天下无不贵者，谓之道。诗曰：思君子，温如玉，故君子可贵。 在这里，道教道德观念与陶器的品质密切相关，尽管有些方面有些牵强。

作为一个绅士，拥有这种品质是他一生的追求。 玉联系的这个特性，正是君子需要比较和学习的。 所以古人说君子有德于玉，君子不会无缘无故地去掉玉。

中国的玉文化深深烙印着礼乐文化，审美艺术并不是其目的。 这是培养完美人格的一种手段、一种形式。 一个具有完美人格的人是一个君子。 中国评判一个东西是否美丽。 首先，好不好。 那里有真、善、美。 中国人看重美和善，西方人看重美和真。

例如，西方人喜欢玫瑰。 因为玫瑰花的鲜艳美丽，中国人推崇毛竹的真诚、空虚、内敛。 我喜欢荷花，因为它出淤泥而不染。 我不太注重它的外表，而是它所赋予的性格。

这体现了中国先民“类比”的思想。 在形象的基础上，具体性赋予意义。 注意你的整体直觉和感知。 中国人非常理解。 道教中的许多佛语都是以悟性为基础的。

这些想法不遵循清晰的逻辑模式。 与西方的逻辑思维不同，它以形象思维为中心，这导致中国人善于用直觉思维来表达自己的思想。 就像我经常在《一川老娘》里看到的那样。

西方也有宝石文化。 西方人喜欢砖石、红宝石、祖母绿等。西方宝石文化从理性出发，重视其产生机制和结构美，逻辑思维较多，视觉思维较少，科学探索较多，人文沉淀较少。 西方人研究宝石时，更注重它的晶体结构、内部结构和物质成分。 他们从自然和科学的角度认识自然，寻求科学知识。 它是一种纯粹的知识文化，一种求知的文化。

从玉文化看中国人的审美倾向——高雅之美

中国仍然将玉视为美丽的理想。 玉是“绚丽之极，归于宁静”的美。 可以说，一切艺术的美，乃至人格的美，都趋向于玉的美：里面有光彩，但光彩是委婉的。 这些光华极其明亮，又极其平静。

中国人追求的是玉的质朴，而不是宝石的光彩。 故宫玉器研究员杨伯达说：“古代，当人们用石器制作工具时，发现玉比普通石头更优越、更美丽。玉委婉、坚韧、温润、有光泽。它不像宝石那样清澈透明，也不像石头那样清澈透明，它那么不透明，坚硬而酥脆，它委婉简洁，生动而富有灵性，这些都符合一种愿望和一种愿望。玉是我们的祖先发现的，是最能代表中华民族性格、文化和思想的物质载体。 “中国人喜欢委婉、平和，性格外向，而西方人喜欢透明、清晰，性格内向。这是中西方文化最大的差异。”

翡翠的颜色多为柔和中性，内涵委婉，受光刺激较少。 呈现出一种“桃江含雨，柳绿伴晨烟”的委婉和宁静。

尽管玉石稀缺，但中华民族仍在寻找玉石的替代品。 中国人，尤其是文人墨客，对玉情有独钟。 这些爱好都体现在陶器的烧制上。 中国钱币的审美趋势是追求“如玉”，用单一的青瓷、素瓷烧出玉的温柔之美。 即使彩绘，也以红、黄、黑为主。 汉代就有红色。 经过艰苦的研究，我们终于找到了最完美的替代品——瓷器。 由火与土组成的壮丽之花。

优雅之美，追求玉的雾气、木的温润、山水的清澈、男人的优雅，以及一种超稳、柔和、平和的心境。 这和我们的生活方式有关系。 中华民族的生活节奏在四时是平缓而有序的。 日出时开始工作，日落时休息。 然而我们只求温饱，不求奢侈。 西方游牧民族渴望飞行的美丽。 性格开朗热情。